Энциклопедический словарь русской цивилизации - отечество

одно из изображений Св. Троицы: на престоле в белых одеждах старец Бог Саваоф на коленях которого Христос в образе отрока; Дух Святой представлен белым голубем в лучах исходящих из уст Саваофа или окруженным сферою которую держит Отрок-Христос. Как самостоятельная икона встречается в храмах крайне редко но иногда занимает центральное место в верхнем ряду икон иконостаса праотеческом чине. Изображение Саваофа неоднократно запрещалось Православной церковью начиная с VII Вселенского собора (787) что подтверждено в России Великим Московским собором в 1655. В.Ф. ОТЖИНКИ. См.: ПОМОЧИ. ОТРАДА чудотворная икона Пресвятой Богородицы. См.: ВАТОПЕДСКАЯ. ОТРОКИ в Древней Руси одна из категорий служилых людей. В X XI вв. так называли младших дружинников князей и др. влиятельных особ принимавших участие в походе и сборе дани. Отроки ведали также княжеским хозяйством и находились в личном услужении у князей. Согласно Русской Правде (XII в.) отроки лица низшей княжеской администрации осуществлявшей суд сбор пошлин взимание налогов. ОТРОЧЬ УСПЕНСКИЙ мужской монастырь Тверская еп в Твери. Основан ранее XIII в. В летописях в первый раз упоминается о нем под 1205 и под 1206 как о монастыре уже благоустроенном. Название свое Отрочь он получил оттого что здесь устроен был детинец в котором находились отроки великокняжеские для наблюдения за Новгородскими пределами и ограждения великокняжеских владений от нападения новгородцев. Монастырский соборный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы был построен в 1722 на месте старого. В монастыре сохранялись следующие местночтимые иконы и достопримечательности: 1) икона Успения Пресвятой Богородицы в иконостасе соборного храма с левой стороны Царских врат; она была в великом почитании у всех жителей города (15 августа бывал крестный ход из кафедрального собора в монастырь); 2) икона вмц. Варвары (по устному преданию бывшая келейною иконою свт. Филиппа митр. Московского); эта св. икона зимою стояла в верхнем теплом храме а в летнее время вносилась в Успенский собор и поставлялась отдельно близ иконостаса на особом треножнике; при ней хранились частицы мощей вмц. Варвары и свт. Филиппа вложенные в особый серебряный ковчежец; этому св. образу каждый вторник пелся молебен с акафистом; 3) место заключения и мученической кончины свт. Филиппа прежде сырой и мрачный подвал потом превращенный в часовню в древнерусском стиле освященную в 1902; 4) находящаяся в соборном храме рака свт. Филиппа с изображением его и частицею св. мощей; 5) часовня сооруженная близ соборного храма в северо-западном углу на месте могилы свт. Филиппа. С.В. Булгаков